证券时报多媒体数字报

　　对于房子，中国人有一种几乎执拗的向往或膜拜。这种情况在世界其他国家极为罕见。在我看来，用“拜房教”来定义这种有中国特色的经济文化现象，并非哗众取宠。

　　在论证中国存在“拜房教”之前，且看看先哲们对于宗教是如何理解和定义的。马克思说：“宗教是人民的鸦片。”施莱尔马赫说：“宗教是人对神的绝对依赖感。”蒂利希说：“宗教是人的终极关切。”以这三句名言为尺度来观察衡量，不难发现中国人对于房子的确有一种宗教式的情感。

　　从生到死，房子（包括实体的和虚拟的两个形态）与中国人可谓紧密相关。譬如，对于维系生命与哺育生命的两大生理器官，中国人用“心房”和“乳房”两个词来界定；男女结合，最珍贵的初婚之夜叫“圆房”，一般情形下的性爱叫“房事”；在传统的旧式家庭中，原配夫人称为“正房”，小老婆称为“偏房”，如果小老婆多，就分别冠以“二房”、“三房”、“四房”直至“N房”等名分。即便死后走向彼岸世界，中国人所理解的灵魂归宿也与房子有关，比如“天堂”和“地狱”，其实也是两种不同类型的“房子”（在汉字里，“堂”和“狱”均内含建筑形态的意味）。而在英文中，“天堂”和“地狱”这两个单词分别为“paradise /heaven”和“inferno / hell”，它们和“房子”（英语单词为“house/building”）没啥关系。中国人对房子的热爱与追求如此执着如此狂热，房子已经成为很多中国人的图腾并深刻地影响着后者的精神生活了，对此，除了“拜房教”，恐怕很难找到别的概念予以概括形容。

　　都说房地产绑架了中国当下的经济，其实这种绑架在明清时期就已经发生了。中国在明朝中后期就已经出现的资本主义萌芽之所以发展缓慢，在很大程度上与当时的有钱人热衷于将手中的银子用于买田置地建房子，而不是用于扩大工业再生产有关。所以，中国的资本主义萌芽虽然几乎与欧洲同步，但最终没有及时赶上工业革命的班车，成为现代文明浪潮中的落后国家，受房地产崇拜所拖累应该也是原因之一。

　　有个无从考证的小故事似乎也能说明这一点：清代名臣左宗棠告老还乡后，别无所求，只将毕生积蓄用来置地建房，以期给儿孙留一份好家业。由于担心建房的工匠偷工减料，老态龙钟的左宗棠每天拄着拐杖亲自去建筑现场探视。一位老工匠笑道：“左将军请放心！我一生建房无数，坚固得很，我从未看见自己修建的房子垮掉，倒是看见房子的主人经常换了又换。”闻得此言，左宗棠羞愧不已。在那个时代，左宗棠作为有见识的精英人物尚且如此，中国社会对于房地产的崇拜更可见一斑了。

　　时至今日，国人对于房地产顶礼膜拜之风与左宗棠所在的年代相比，有过之而无不及。君不见，眼下的中国人开口闭口都是房子。政府为房子而纠结，官员为房子而腐败，男女为房子而结婚，兄弟为房子而反目……最近10年，房子话题的火爆热度，也许超过了中国历史上的任何一个时代。就在前两天，一位年轻的博士在接受央视采访时还语气铿锵地说：在北京买房子，就是我的理想。该消息目前正在网上被热炒，这与其说是一种新闻传播，毋宁说是一种中国人集体参与的“拜房教”狂欢。

　　中国的房价之所以连年暴涨，居高不下，固然有经济和政治上的原因，但“拜房教”的存在也难辞其咎。要知道，真正的幸福，在心灵的沃野中，而不是在钢筋水泥的丛林里，中国人，请勇敢地向“拜房教”说拜拜！