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  【南腔晋调】一个公人押送囚徒住店就不需要付钱的社会里，再严格的登记制度也白搭。

  俗语说：穷家富路；又说：好出门不如赖在家。无论古今，无论平民百姓还是英雄好汉，住店都是个难题。

  王进为躲高俅之祸带着老妈远走延安府，快到的时候，高兴过了头，耽误了住店，只好投宿史家村，受到了庄主史太公的热情接待，王进感激不尽，连忙表示按惯例给付房费，太公说了一句很靠谱的话：如今世上，哪个顶着房屋走哩。梁山英雄们都是东奔西走不安分的人，住店几乎成了他们的必修课，隔三岔五要和形形色色的酒店打交道，我们得以了解当时的酒店管理制度。

  从王进的遭遇来看，那时酒店业尚不普及，所以史家村这样的庄子就是正式酒店的补充，是当时的农家乐。条件还不错，一桶盘，四样菜蔬，一盘牛肉。还负责给骑行的牲口上草料，末了还提供热水洗脚。王进的老妈有心口疼的毛病，史太公还从县里给抓药治疗，管待得很妥帖。

  当时的酒店还有一个不成文的恶例，公人押送囚徒住店免费，这不是官方规定，而是潜规则。第八回里，董超薛霸押送林冲去沧州，离城三十里时住店，书里说：不要房钱。到第六十二回里，依旧是这二人，押送卢俊义去沙门岛，走了十四五里时天色将晚，就要住店，书里说：旧时客店，但见工人监押囚徒来歇，不敢要房钱。呵呵，这次交代清楚了，不是“不要”，而是“不敢要”。那这些应付的旅费哪里去了，理所当然落入公人的私囊。

  宋朝酒店有表面非常完善的登记管理制度，第十八回《美髯公智稳插翅虎 宋公明私放晁天王》做了详细描述。六月初三日，晁盖一行七人为劫取生辰纲扮作客商住店时，选择了安乐村的王家客店。酒店登记的内容很齐全，从哪里来，到哪里去，姓甚名谁，做什么买卖，都要登记清楚。还要定期审查，每月一次去里正处报名。按现在的眼光，这些都涉及到了个人隐私，如今住店就简易多了，只要登记个身份证就好。除了严格的登记制度，一些重点城市的酒店，还有一些特别的管制措施。比如大名府，是河北第一大城市，位置比较关键，这里的酒店有规定：不接待单身客人。

  这些近于严苛且不近情理的制度，应该说都是为了社会的安定，出发点都是好的。实际效果又如何呢？并不那么好。比如酒店登记制度，王家客店的店小二不识字，如何登记？只好求何清代劳，登记效果自然就打了折扣。白胜假冒李姓登记时，何清虽然起疑，也没有做进一步的动作，丧失了扑灭一次劫案的良机。再比如大名府内酒店不接待单身客人的规定，拦不住时迁这样的人住在东岳庙的神座底下。从管理的角度说，一个措施往往需要诸多配套措施保证，才能确保没有漏洞。

  话又说回来，一个公人押送囚徒住店就不需要付钱的社会里，再严格的登记制度也白搭。  （作者系深圳文化学者）