证券时报多媒体数字报

  【莫名其妙】

  如果主动拆墙，就一定不会有人翻墙！

  所以，拆墙才是真正比六尺巷更智慧更文明更进步的和谐之道。

  拆哪儿，您准备好了吗？ 

  “一纸书来只为墙，让他三尺又何妨？长城万里今犹在，不见当年秦始皇。”

  康熙重臣礼部尚书张廷玉这首诗，不仅仅成就了家风美德，从今以后更将成为千古绝唱。因为，2月21日出台的加强城市规划的重磅文件要求：原则上不再建设封闭住宅小区，已经建成的也要逐步打开，实现内部道路公共化，以后你想拆墙退让都没墙可拆了。

  中国人的家国梦

  与围墙的不解之缘

  很多洋派人对这一政策拍手叫好，说很多地产开发商倡导推动多年了，支持的理由是西方的社区、街道就不像中国有这么多围墙，人家自由开放，除去白宫华府，没有几个地方有围墙的。

  对于老派的中国人来说，五千年的家国梦想一直都与墙有着不解之缘，建墙与拆墙是中国传统文化中极其重要的组成部分。因为墙在中国文化里有着非常深刻的内涵。很多时候，对于中国的祖先来说，通常意味着有墙就有家，有墙就有国，墙没了，意味着家也就破了。何以见得呢？

  据专家考证，中国的城墙起源于大溪文化，由战争中的防御工事演变而来，发展成为城市建设的基础。在冷兵器时代，只要有墙环绕，就可以一夫当关万夫莫开，是非常高效率的军事防御体系，比如最伟大的万里长城，准确地说只是万里长墙，虽然其建造成本无法估量，饱含劳动人民血泪，同时却也正是祖先留下的宝贵财富，保佑我中华民族数代的安宁与和平，抵抗了无数次的外族入侵。

  如果说城墙是国的象征，那么院墙则是家的标志。

  在中国人的心目中，不论城乡，相信每个人都有一个梦想，都希望能拥有一个哪怕小到像冯唐那样的院子。富豪选择豪宅别墅，里面的居室与普通住宅未必有多大的差别，贵的就是那堵墙圈出来的私密空间。

  有墙没墙，就成了今天穷人与富人的重要差别；而在贫富差别不大的从前，大院内与大院外也因一墙之隔形成两个地位不同的世界。

  墙里开花墙外香，墙里秋千墙外道。墙里的色声香味对墙外人有无穷的诱惑，可以激发无限的遐想，同时也可以大大提升墙里人的逼格，只要躲进墙里，仿佛就有自由之思想独立之精神。

  能够有如此化腐朽为神奇的功效，就在于墙能够遮挡视线，让外面的人看不到里面的人、事、物，墙里人就会有安全感、私密感，就算家里藏了成吨的现金，古董字画多到发霉也不用担心；而对于外面的人来说，看不到里面的内容，又会增加很多神秘感，生起窥视欲。

  在这一点上，里面的人通常并不想攻出来，但外面的人却很想打进去，至少心理上是这样。一个朋友很多年前去过著名的谷俊山将军府，回来会讲上很多天，墙里的被描述得像阿拉伯王子的宫殿，如果不是后来将军变老虎，真还以为他在吹牛。但因为有了围墙，却可以堂而皇之像神一样存在很多年。这是墙带来的福利，换个角度，如果他没有那么高大的围墙，可能也不会整出那么大的事儿来吧，可能正是墙带来的祸害，害了自己也害了家人。

  中国古人的拆墙智慧

  唐朝郭子仪在这一点上就非常聪明，他的地位比谷俊山高多了，功劳也大多了。郭老治军有方，深得将士爱戴，又居功至伟，平定安史之乱，甚至连吐蕃、回纥人都不敢称其名字，真的视他为神一样存在，作为四朝元老，居然还得享高寿85岁，堪称中国历史上的奇迹，其关键一点就在于他主动拆墙。

  彼时，郭子仪做了一个让他儿子都无法接受的决定：全天把院墙四门全部打开，不设门卫，允许贩夫走卒自由出入，一次皇帝派太监来召见他，直接撞见郭老为老伴梳头。儿子觉着很跌份，就来求问，郭老道：如果咱们四门紧闭高墙林立，别人就可以添油加醋制造谣言，老大本就担心咱功高震主，到时还能解释清楚吗？儿子为郭老的政治智慧深深折服。

  郭子仪就靠这招自拆高墙、自证清白取得了本来怀疑他的肃宗代宗的信任，权倾天下而朝不忌，功盖一代而主不疑，能如此者在历史上可谓凤毛麟角。多数人因为不懂拆墙智慧，结果就像文种、韩信那样，狡兔死、走狗烹；飞鸟尽、良弓藏。像文种的搭挡范蠡就拆得彻底，功成名就后连家都不要了，更名换姓远走他乡成为陶朱公，不仅全身而退还成为首富；韩信好友张良也深知此道，功成后虽然身退到终南山修道，但差一点没拆干净，还是被吕后挖出来，最后变相给做了。

  圣人孔子的一生，就是因为拆墙而改变，或者说中华民族最核心的儒家文化最后登峰造极，追本溯源，正是因为拆墙而成就。

  按照当时周制，贵族诸侯的城墙不得超过18尺，但鲁国的三位国相季孙、孟孙、叔孙都超过了标准，适值孔子出任鲁国司寇，其中重要的举措就是堕三都，把三国相的城墙超标违建部分拆除。

  这场轰轰烈烈的拆墙运动最终作罢，孔子也被季氏与鲁君劝退出朝，开始了他浪迹江湖的周游生涯，终其一生再也没有位极人臣，成为时人眼中丧家的乏走狗，志不得伸，大道不行，直接原因就毁在这拆墙上。

  从墙外来看，去鲁方成圣，正是因为拆墙失败，鲁国少了一个良相，世上多了一位圣人。

  墙是内外双方的

  攻守底线

  所以，拆墙实在大有学问啊。通常如果能像郭子仪那样善加应用，逆向思维，主动拆墙其实对墙内的人是利好，如果等到被动强拆，结果就大大不妙。

  仔细想来，从墙出现第一天，墙的结果就是注定要被拆的，天下本来是个一，因为墙的建立，一墙分内外，一分为二，对立的格局就形成了，而墙就是内外双方的攻守底线，对于墙内人，想方设法都要守住，而墙外人，抛头洒血也要攻破。似乎攻破就代表成功，象征胜利，但自己进城之后，通常就会马上加固城墙，结果又招来了其他人的进攻，梦里依稀慈母泪,城头变幻大王旗。

  所以，真正聪明如郭子仪主动拆墙，智慧如范蠡干脆弃墙，墙一旦没有了，内外之别也就没有了，高下对立也就没有了，合二为一了，也就天下太平了。

  相信这一政策未来的落实很可能会像孔子堕三都一样，未必能够那么顺利。而其中重要的抵制理由就是治安问题。

  这的确是现实问题，但哲学的思考是这样的，你不必因为治安不好而建围墙，围墙不能根本解决治安问题，因为解决治安的正确姿势是找警察；但社会却可能因为建围墙而引发更多治安问题，因为那围墙造成的对立不断地刺激着墙外人翻墙破墙的神经，所以，可以理解成是围墙加剧了社会问题。

  因为如果主动拆墙，就一定不会有人翻墙！

  所以，拆墙才是真正比六尺巷更智慧更文明更进步的和谐之道。

  拆哪儿，您准备好了吗？

  （作者为深圳自由撰稿人 主办微信公众号“里仁为美”）