中国基金报多媒体数字报

  证券时报记者 汤亚平

  这次呼伦贝尔草原之行，回来后好多朋友都给我“施压”，期待写出更多的好作品。其实，我是心有余而力不足，很想把完美的出行用最美的文字展现给大家。可是，我首先是一个财经记者，在寻找大草原的市场化基因过程中，有更多的东西需要思考。

  有人问：大草原的市场化基因到底是什么？你找到了吗？望着广袤无际的草原，我反复思考，我找到了：这就是——草尖上的中国梦。

  “老草原”告诉我，牧人与草原的关系比农民与土地的关系更深厚、更细腻、更感人。农民会用犁铧去耕耘土地、用锄头去锄杂草、去播种、去收获；而草原是有生命的，牧人对草原的作用是间接的，他们从不在草原上直接劳作。这个中介就是“草原五畜”：牛、绵羊、山羊、马、骆驼。

  草原是牧人的作品，他的画笔是：牛、羊、马、骆驼。曾在内蒙古的草原上放过羊的刘书润教授发问：“没有了牲畜的草原，怎么能叫草原？”草原是人和自然共同创造的产物。

  另一个当过放羊娃的内蒙古师范大学海山教授说得更具体：牛羊吃草时，是这儿一口，那儿一口，而且只吃草尖。吃掉草尖，会刺激草再生。再生后再吃，越吃草长得越好。严格意义上说，游牧在一个点上逗留的时间最多不能超过14天，夏天一般10天左右就要搬地方，这样可以保护草原。真正的游牧是：牛羊只吃草上的一部分——草尖。草尖是一种神奇，是牧人的图腾，

  草尖上的中国梦，就是草原生态文明梦。生态是文明的载体，是生存安全的底线之一，也是国家发展的基本保障，而生态安全的问题则表现在植被上。我国的草原面积占国土总面积的41%，其中可利用草原面积为3亿多公顷，占草原总面积的81%。草原牧区不仅仅是“资源库”，同时也是“绿色屏障”。我们应像重视森林一样重视草原，像重视“三农”一样重视“三牧”。实现草尖上的中国梦，就是通过一系列改革和政策调整，加大草原治理力度，统筹经济建设、生态保护与人民致富三者的关系，确保国家生态安全。

  草尖上的中国梦，就是各民族共同富裕梦。多年来，草原地区为我国经济建设和人民生活提供了大量的肉食品、奶制品、粮食、矿产、煤炭等资源。现在，草原出现沙化、面积减少、质量下降，畜牧收入低，部分牧区的生产和生活出现了困难，生态环境保护与农牧民生产生活之间产生了矛盾，这些新的情况已经引起各级政府的高度重视。2010年，国务院决定建立草原生态保护补助奖励机制，中央财政每年为此安排资金134亿元，在内蒙古、新疆等八个主要草原牧区全面建立草原生态保护补助奖励机制。内蒙古自治区有10.2亿亩草原列入补助奖励范围，涉及全区12个盟市、73个旗县。

  草尖上的中国梦，就是实现草原与牧民共享的价值梦。从维护国家安全、建设生态文明的高度，重新认识草原的价值与功能。遵循客观规律，坚持以人为本，以市场化为导向，尊重几千年来游牧民族在实践中积累的生态智慧，研究和传承草原文化中的生态伦理精神，尊重牧民的首创精神和真实感受，尊重牧区基层的大胆探索，鼓励市场化改革创新试验。

  草尖上的中国梦，就是共圆中华民族的伟大复兴梦。在圆梦的过程中，大草原的定位是什么？畜牧业方面国家有西部大开发政策，减少畜牧量，恢复草原植被和生态，把大量农业人口解放出来，充实城市。矿业这几年虽然发展很迅速，但这些不可再生资源在不断耗尽，再过20年以后还有矿吗？工业方面再发展也跟沿海地区、长三角、珠三角无法相比，而且发展工业受草原生态保护制约，加之这里自身条件就先天不足，缺少技术、技工。所以，唯一的出路，就是发展旅游业。牧人出去推介自己的时候，说我们这里有大工业不可能，都是说我们有大草原、有优美的环境、有蒙古包，有马头琴、长调，有各种文化。

  草原不缺文化人，但缺搞文化产业的人，缺能够将文化和产业结合的人。也就是说大草原要有一批懂市场的人。文化中要不断地加入新鲜的东西，将民间的传说编成故事，使之更有吸引力。比如，听了边民夫妇关于天鹅的悲凉故事，人们就会问天鹅湖在哪儿，这就是一个串线，一个卖点。

  呼伦贝尔大草原，你是原生态的，虽然还有美中不足，但我还会回来的。