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  【南腔晋调】梁山在某种程度上也可以看作是一个众筹项目，是各种人才的众筹。

  好汉的特点之一就是急公好义，《水浒传》里有几个做过慈善的好汉，一共三个半，宋江、李逵、鲁智深，戴宗算半个。

  宋江和阎婆惜闹了别扭，五更起床出门，碰到了起早贪黑卖汤药的王公，想起自己先前答应给他些金子养老送终，一摸口袋，落在房间里了，回去取，又发生了诸多变故。这次慈善没有做成，却是宋江做好事的一个样本，没有任何目的，没有任何附加条件。及至宋江刺配江州，在琵琶亭酒楼和李逵、戴宗、张顺吃饭，李逵一指戳倒了卖唱女子宋玉莲，宋江送上白银二十两，虽然大大超越了宋老儿得三五两银子的期待，但包含有让他们不要告官的意思，带有部分赔偿的性质，算不得慈善。

  李逵性格粗鲁，行事莽撞，却也做了一件好事。回蓟州接老妈上梁山，半路上碰到打劫的李鬼，李鬼假称自己上有九十岁的老母，李逵看他孝顺，就说：你这么孝顺，就给你十两银子做本钱，改行做点正经事。李逵有自己的逻辑：既然他是个孝顺的人，必然会改邪归正。这样的附加条件，无可厚非，是真正的慈善。

  要说具有创新精神、别具一格的水浒慈善，非鲁智深莫属。第三回《史大郎夜走华阴县鲁提辖拳打镇关西》里说，史进在渭州一个茶坊里吃泡茶，巧遇鲁智深，相约去吃酒，路上又拉上了打虎将李忠。到了潘家酒楼的包间里，谈论武术正在妙处的时候，听得有人咿咿呀呀哭泣，原来是被肉铺老板欺压的金老儿和金翠莲父女二人。鲁智深当即就决定送些盘缠，让他们回老家去，先是自己拿出五两银子，又从史进那里取了十两银子，又看着李忠：“你也借些出来与洒家。”李忠犹犹豫豫摸出二两。鲁智深很有意思，单把十五两作为善款，李忠不太情愿的二两银子，丢还回去给他。

  依我看，鲁智深已经深得现代慈善的精髓。其一，他不像宋江一般老是自己掏钱，单打独斗，力量有限，而是发动了周围的人和他一起做；其二，对于不太情愿的，丝毫也不勉强，慈善要自觉，如果做了好事却老是挂念着，搞得自己有负担，这样的慈善不如不做。

  戴宗只能算半个。公孙胜探望老妈，不见回还，梁山很挂念，派戴宗去找。在路上，戴宗先是发现了杨林，又看石秀英勇，想拉他入伙，看石秀落魄到卖柴火，当即就赠予十两银子给他做本钱。这十两银子，目的是要为梁山吸引人才，不能算是纯正的慈善。

  鲁智深的做法，已经具有了“众筹”的雏形。说来也巧，水浒里，“筹”字被用作计算好汉人数的量词，第四十四回《锦豹子小径逢戴宗，病关索长街遇石秀》里，李逵、朱贵带了朱富、李云上梁山，叫做“次日，四筹好汉带了朱富家眷，都至梁山伯大寨聚义厅来”。这里的“筹”和“众筹”的筹不是一个意思，但从实际上看，梁山在某种程度上也可以看作是一个众筹项目，是各种人才的众筹。

  现如今“众筹”是一个概念和实务上都很流行的词汇，据我所知，就在本文写就的前几天，深圳又有一家50人众筹的书吧开业了。  （作者系深圳文化学者）