证券时报多媒体数字报

  上海滩资本大鳄、股市“定增大王”刘益谦，正越来越多参与到名画、古董等艺术收藏品的拍卖竞购大潮之中。目前为止，他的身份中还包括新理益集团董事长、天茂实业集团股份有限公司（000627）董事长等。或许，刘益谦也正在认可自己“收藏大鳄”的新头衔。

  事实上，刘益谦此前曾“砸下”3亿元人民币购买王羲之的草书《平安帖》；一掷千金2亿港元入手鸡缸杯，刷新了中国瓷器的世界拍卖纪录；豪爽抛出10亿元拍下莫迪利亚尼的作品《侧卧裸女》……最近人们还听闻，第20届广州国际艺术博览会召开在即，刘益谦将带着8幅北宋与南宋期间的书画真迹参展。

  不仅如此，刘益谦在股市等资本市场也一度叱咤风云。就在今年6月份股市大幅震荡之时，刘益谦曾高调宣称，自己在久违的二级市场买入了某些上市公司的股票，大约投入了十几亿。他称“当这个市场可能发生系统性风险，当中国梦可能受到影响时，买入二级市场股票是我不二的选择”。

  但近期的刘益谦，似乎更多在拍卖与收藏界崭露头角，相比股市的大手笔，这一点无疑更为人津津乐道。他不惜重金买入鸡缸杯，也曾一度引来某些专业人士及媒体的质疑。但刘益谦本人对此保持了淡然态度。

  大家议论的焦点，在于刘益谦为什么“只买贵的”？这些艺术品的价值如何界定，自然没有定论。正所谓“萝卜青菜各有所爱”，不同的人对不同的东西，其认识往往有天壤之别，对于价值的判断也千差万别。

  这使我想到了《战国策》中的一则故事，名字是“千金市马骨”。其实这也不是我灵感突现想到的，而是近日与一些房地产行业的人士聊天，在谈及品牌宣传时他们提出来的观点。他们说，有些购买豪宅的客户，并非没有地方住，而是为了藉此体现身份价值。因为这个，我就顺势联想到了刘益谦，两者之间其实也具有深刻的哲学联系。

  这个“千金市马骨”的故事，讲的是古时候有个国君，想出大价钱买千里马，但是过了3年仍毫无收获。这时候，有一位近臣对君王说自己有办法。于是国君派遣这位近臣外出求马。近臣用了3个月时间到处打听，终于得知了千里马的消息，不过等他赶到时，千里马已经死了。但出乎意料的是，这位近臣用1万两黄金将死马的尸骨买了回来。等他返回并把这件事汇报给国君时，国君非常生气，怒斥道：“我要的是活马，你用万金买这死马的骨头，我有什么用？”这时，近臣说：“死马的骨头您都愿意用万两黄金买，何况是活的千里马呢？这样一来，人们必定会认为您是真心买马，不久一定会有人自己上门献马的。”在这之后不到1年，国君果然得到了好几匹别人主动献来的真正的千里马。

  从现代营销哲学的角度来看，古人“万金市骨”是为了得到“千里马”以及像千里马一样的人才，而从现在的商业逻辑来看，这就是通过造势去吸引和获得公众信任，进而达成背后的销售目的等。这一类手段，也越来越多被人加以娴熟利用，有的是出于正确目的，有的甚至用于非法行为。

  刘益谦无疑深谙其中道理。当然，这篇文章的本意，绝非是评价刘益谦的财富轨迹如何如何，或者说刘益谦高价参与名画、古董竞拍是否存在猫腻。我们只是通过分析这一现象，来透视古人的狡黠与今人的智慧。

  按照那位房地产公司朋友的说法，拍卖艺术品，定价是最关键也是最无章可循的一个环节。没有任何机构或组织可以对艺术品的价值做出规定。这表明，市场成为了艺术品鉴赏和交易的唯一标准，即所谓“前面的人”出了多少价钱，后面的人也只能把这个作为定价依据去操作。从这个意义来讲，如果刘益谦未来仍要继续参与到顶级艺术品的竞购交易中去，那么通过“上一次”的定价，他又在为自己下一次的交易制定了市场标准。只要这个链条不断裂，上述局面将不断循环下去。

  换言之，“刘益谦们”通过价值巨大的投入，换取的是下一次的更大收获。

  不过不可否认的是，尤其是国内一些中小型非正规的拍卖场所，仍在有意无意配合某些非法“洗钱”行为。而由于这个市场的特殊性，相关监管机构也很难深度介入其中。据知情人士介绍及媒体披露，该行业主要存在下面一些问题。

  比如说“自我炒作”——某些书画作者自卖自买，雇“托儿”以高价买回自己的作品，而这一高价将成为二次拍卖流通的参考价格；比如说“洗钱行贿”——有的行贿者利用拍卖平台，鼓动受贿者送拍家中的赝品，而后与拍卖方及买受人联手做局，让赝品拍得高价，从而把黑钱洗白，完成行贿。

  越来越多的人在利益诱惑下，反复“玩弄”艺术品收藏领域，炒作概念用于牟取暴利。而那些纯粹出于对艺术热爱的买家将越来越少，这严重背离了艺术的本源，应该为市场所不齿。