【缘木求鱼】

  艺术地讲话，首先不能搞以势压人那一套。

  大约是看着大妈们跳广场舞跳得太来劲儿气的吧，于是，“延迟退休”就被人撺掇着要来了。当然，这是本人私下里偷偷揣摩出来的一点儿心得。

  人，就是这么一种动物，虽然长得都差不多，但装在各自脑壳里的想法可是五花八门，大不相同，一大群人，很难有一心一意的时候；要把大家的想法、认识统一起来，实在是一件极困难的事情。事情本来就难做，如果“统一”的手段再拙劣，往往就要起反效果，你不说还好，你一说，大家反而炸了窝，而且你说得越厉害，哪怕吐沫星子都喷到人家的脸上去了，对方倒可能炸得更厉害。

  所以，对着大庭广众讲话，多多少少还是要动点儿脑子，尤其是脑袋上戴了帽子的，别管帽子多大多小，就更要讲究点儿。

  所谓讲话要讲究，起码包涵着两层意思，其一，就是要讲道理。所说的内容要有逻辑性，尤其要把事物之间的因果关系讲清楚。比如“延迟退休”这个事儿，如果人社部请来的专家只一口咬死了“好多国家都这么干”，这就绝不是在讲道理，因为没逻辑性。在这个世界上，别人能干而你不能干，或者别人不能干而你却偏偏能干，而且还干得特别好的事情，实在是太多了，所以遇事必须具体分析，否则，别人可以拿来噎你的话就多了去。

  第二层意思，就是要讲点儿艺术性。讲话，即使讲的是放之四海而皆准的真理，要打算让别人实实在在地听进去（除非压根儿就没打算管你听得进去或听不进去），还是要讲究点儿艺术性的，否则，即使嘴里吐出来的是朵白莲花，许多时候也很难让人心悦诚服，没准儿，就有人把那看成是一张“收妖伞”呢。

  艺术地讲话，首先不能搞以势压人那一套。这事归我管——就像“延迟退休”归人社部管一样，所以我说什么就是什么，你只有遵照执行的份儿，这就显得有些太霸道；而什么东西一显得霸道了，其正当性、生命力就难免要让人心里打鼓。其次，要认准对象、分清场合。虽然这绝不是教唆着人们“见人说人话，见鬼说鬼话”，但道理确实有点儿相通。比如，一个人躺在病床上马上就咽气了，你却跑过去“宽慰”一些“早死早投胎”之类的大实话，没准儿当时就能要了人家的命。再比如，人家正新婚大喜呢，你却跑过去唠叨一番“天下没有不散的筵席”的大道理，恐怕也能马上就闹出乱子。

  讲话要讲究，目的也无非是让讲出来的话能得到听者的认同，从而把大家的心思、认识都聚拢到一起，这样再做起事情来，成功的概率就能大出许多。这道理，似乎也没什么难以理解的。不过，每至事到临头，能自觉、认真践行的，似乎又少之又少，别人刚刚七嘴八舌地发表一下不同的看法，马上就心底蹿火、不耐烦起来，再讲起话来，往往就没了涵养、没了章法，越说，漏洞往往也就越多，说来说去，漏洞就多得补也补不过来。如果不管不顾地硬把事情往前推，长此以往，讲话者的威信就一定被削弱，没威信了，再想推什么事，就很困难。

  要想讲究地说话，虽然经常性地逻辑训练和艺术感知能力的锻炼，会有很大助益，但要想形成自然而然的习惯，注意力仅集中于此，恐怕还远远不够，最根本的，还是要自觉地站对了立场，立场和绝大多数人一致了，讲出来的话、讲出来的道理，与众人的心思差得也不会太远，大家都能心往一处想、劲往一处使，在这个世界，恐怕就没有什么事干不成。

  《圣经》里有个“通天塔”的故事，大家都知道，讲的就是人与人之间沟通、理解的重要性。但认识到问题和想出办法着力解决问题，于人类而言，从来就是两回事，而这就恰恰决定着我们前进的路径充满了变数。

  （作者系证券时报记者）