先在历史文物附近圈地，炒作文化概念，后进行招商引资，打造项目使得地价升值获利，为“曲江模式”。

  中国上市公司舆情中心 蒙湘林

  今年清明，千年古刹西安兴教寺并不“清静”。近日，有媒体刊发“拆迁逼近玄奘埋骨古刹”的报道，引起各方争议，焦点集中于两个关键词：“申遗”和“曲江模式”。为了“申遗”而进行的寺庙拆迁会不会最终破坏遗迹？拆迁是“申遗”所必需还是因代表商业力量一方的“曲江模式”的强力推动？

  拆迁系商业推动？

  据公开资料显示，拆迁的直接理由是西安当地政府筹划已久的“申遗”计划。根据《西安市长安区丝绸之路申报世界文化遗产工作领导小组关于兴教寺塔申遗工作任务安排的通知》的文件也显示，兴教寺面临的拆迁直接原因确是此次“申遗”项目启动。

  然而，有媒体报道称兴教寺目前的拆迁之扰是来自此前曲江文化产业投资集团开发的“兴教寺佛教文化旅游景区建设项目”，曲江新区管委会迅速发布声明澄清，称否认参与拆迁。该声明里提及的不参与事项是“兴教寺的保护及周边环境改造工作”。

  但来自长安区政府网站的信息显示，去年3月，该项目获得当地政府同意，总投资额达到2.3亿元，投资目的为实现佛教文化遗存与自然环境有机结合。而不少文件材料都让舆论开始怀疑拆迁的背后是不是有商业力量的参与。比如，第四届中国西部文化产业博览会文化产业项目库的官方资料显示，规划中的兴教寺佛教文化旅游景区将建设四个功能区：佛教园林区、佛教寺庙区、佛教文化区、佛教休闲区。这些材料说明和曲江新区声明所称的“未参与”并不完全一致，曲江方面在商业投资上是有具体规划的。

  中国上市公司舆情中心联系采访了涉事的“曲江系”公司——曲江文化产业投资集团（以下简称“曲江文投”），该公司宣传主管称：“之前的声明已经说得很清楚了，拆迁事件与我们公司无关。”当笔者试图了解更多该声明要点的问题时，对方称可以通过其他权威渠道了解。

  曲江模式的隐忧

  据曲江新区的官方声明，曲江文投旗下公司大明宫集团投资建设的兴教寺旅游项目于今年已经暂停，但因“申遗”需要而进行拆迁工作仍然备受争议，争议焦点集中于寺庙拆迁会不会最终破坏遗迹？

  对于这样的担忧，负责拆迁具体事项的长安区民族宗教局局长张宁对媒体表示，“兴教寺拆掉部分建筑是为了环境更优美。兴教寺要发展，对僧人工作和生活的阶段性影响有，但不是很严重。”

  对于政府的“申遗”拆迁，知名演员六小龄童在新浪微博上称其好友宽池法师作为寺院住持阻止拆迁无效，呼吁国家宗教局等有关机构及领导出面协调，得到15万次网友转发。而知名评论人杨锦麟略带幽默地说，如果有人要把申遗当成提款机，如果有人让申遗变成毁遗，我们就像大师兄那样大闹你的天庭。

  不过，媒体人士鲍迪克的观点或许代表了一部分正方人士的看法，他认为，这次兴教寺被拆的全是最近二三十年修的僧人宿舍和禅堂，没一个是文物；寺里的真正文物，就是这次申遗的几座塔；为了申遗而拆毁文物不符合常识。

  尽管正反方的意见仍停留在讨论层面，关于兴教寺拆迁的“真相”还没有完全揭开，但另一大隐忧开始受到关注：曲江系主导的“曲江模式”（先在历史文物附近圈地，炒作文化概念，后进行招商引资，打造项目使得地价升值获利。）一直以来也饱受争议。 此前，西安曲江文投打着“法门寺”的招牌，被爆以慈善基金会名义将各种捐献当作收入来源，曲江系另一家公司曲江文旅也曾于去年因“财神庙上市”引来争议。从曲江当前的声明来看，曲江方面并未直面拆迁事件所引发的大范围质疑，只称事不关己，未公布更多有效的信息。

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