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  【儒林经济】有些读书人跟别人读同样的书，却要干非人的事儿。

  在《读书人靠什么维生》中，我提到读书人的职业。那些职业，无论贵贱，还算正经人的正经营生，但有些读书人跟别人读同样的书，却要干非人的事儿。看看他们都干了什么。

  一是空手套白狼，平地抠饼。典型例子是严贡生。他的弟弟严监生曾说，自家还有几亩薄田，“家兄寸土也无……当初分家，也是一样田地，白白都吃穷了。而今端了家里梨花椅子，悄悄开了后门，换肉心包子吃。你说这事如何是好！”如果这位严贡生什么都没有，仅仅当卖自己东西倒也罢了，他是“寸土也无”，却照过花天酒地的日子，经济来源不外乎坑蒙拐骗，敲诈勒索。邻居、农户和船家只要和他发生关系，无一幸免。就连他的亲弟弟严监生的遗产他都要霸占，逼得弟媳四处告状。

  二是混吃混喝。《儒林外史》中着实有一批人，没什么正经营生，会写几个字，并无大才却冒充才子，整天东游西逛打秋风。像牛玉圃、金东崖、辛东之、金寓刘之类。他们善于自我吹嘘，借力打力，今天跑到财主家蹭饭，明天跑到官员家赋诗。在财主家说自己获得了某官僚的青睐，在官员家里又说财主花重金买了自己的字画。他们即是官商勾结的润滑剂，也是从中渔利的揩油者。

  三是装神弄鬼。比如测字、看风水等。像余殷余敷两兄弟，自称风水专家，出双入对地穿梭于中产阶级家庭，说些着三不着两的话，唬人骗钱。

  四是助纣为虐。这一类人最典型的例子是匡超人。匡超人出身贫家，从小知书达理。在父亲病重期间，他白天做生意，晚上照顾老人，还要挤时间读书，完全一副忠孝男儿本色。他也因此获得了当地李县令的看重。李县令拿出自己的薪金资助他的生活，同时录取他为童生，并到学道那里为他说话：“我录取的案首匡迥，是孤寒之士，且是孝子。”学道认为读书人品行第一，文辞都是末艺，遂录取了匡超人。

  但就是这么一个人，最后竟参与各种犯罪，害人不浅。而这其中起最直接作用的是恶吏潘三。潘三乃其老乡，在杭州的衙门里谋事。两人一见面，潘三就让匡超人帮着做了两件事。

  第一件：乐清县某大户人家逃出来一个叫做荷花的使女，该使女在杭州出现后需要被押解回籍。本地一个姓胡的财主看上了这个使女，想花几百两银子办成此事。其他差役来找潘三商量。潘三说，我家现住着一位乐清县的相公（指匡超人），他和乐清县知县关系很好，我托他到乐清县要一张回批来，就说荷花已经解到，交与本人领走了。本地这边再托人从本县衙弄出一个朱签，到路上将荷花押回，送与胡家。对方认为此事可行，遂成交。

  第二件事：有个乡里人施美卿，弟弟死了，施美卿要把弟媳妇卖给一个叫黄祥甫的人。两边说定，施美卿收了银子，但弟媳要守节，坚决不肯嫁。施美卿同媒人商议按当地的风俗抢亲。施美卿告诉媒人，每日清早他的弟媳出来到屋后抱柴，你只需带人埋伏在那里，见到她直接抢走就行了。谁知道第二天出来抱柴的不是弟媳，而是施美卿的老婆。等施美卿发觉，他老婆已被抢走睡了一晚。施美卿向黄家讨要老婆，黄家不肯。施美卿告了状，但因讲亲的时候没有写婚书，没有凭据，而今要写一个，乡里人不懂这些，来同潘三商议。包括衙门里的后续事宜，都托潘三料理，当然也会有些银子。潘三满口答应。

  看上去是很庞大的工程，但有匡超人在，这一切都简单起来。匡超人首先起草了一个婚书，让当事人拿走，收了对方的银子；在灯下写了一个回批，盖上潘三家中用豆腐干刻的假印；又取出朱笔，写了一个赶回文书的朱签。第二天交给对方，几百两银子到手。此后，匡超人跟着潘三混日子，在罪恶的道路上越走越远，直到潘三被抓。匡超人靠着机警左躲右闪，不但逃过了一劫，反而飞黄腾达。想来，知识若转化为恶的能量，比没知识的人还可怕。卿本佳人，奈何做贼？读书也可能读好了，也可能读坏了，所以说，最后走上哪条路，跟读书多少没什么关系，还是人的原因。  （作者系深圳作家）