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和尚的愤怒 2014-08-20 来源:证券时报网 作者:木木
【缘木求鱼】 能把和尚逗得生了气并忍不住愤怒起来的官员,本领也真是不可小觑。
大约所有的生物都是具备愤怒的能力的,包括植物在内。人类号称万物之灵,愤怒的质量和水平当然也就当仁不让地格外高。 中国人的历史中,“愤怒事件”当然也很不少,其中,最著名、最为人津津乐道的“愤怒”,应该非“天子之怒”与“布衣之怒”莫属吧。“天子之怒,伏尸百万,流血千里”,而“布衣之怒”则是“伏尸二人,流血五步,天下缟素”。如此看来,愤怒到了最高境界,结果似乎都与死人有关系。虽然在死人的规模上,不同的愤怒者导致的结果会大有不同,但惨烈、激烈、壮烈的程度却似乎没有多大的区别。 在倡导和谐社会的当下,愤怒因为结果的不可控,无疑应该算是一种负面情感吧。从这个层面看,“制怒”、“平和心态”、“一团和气”似乎应该成为人们追求的一种境界;而且,愤怒之下,身体健康肯定大受影响,头脑思路也容易被干扰,为长远计,人们还是凡事看开点,少愤怒为好。不过,俗话说得好,“泥人儿也有个土性子”,再加之复杂世事的不断刺激、反复折磨,每天不吃五谷杂粮就活不下去的人们,或偶尔或经常地愤怒愤怒,也真没什么可大惊小怪的。 其实,要想让天底下熙熙攘攘的凡人们断了愤怒的根儿,大约真的难如登天,本性就那样儿,佛祖来超度估计也不行,过去不行、现在不行,恐怕将来也够呛。因此,在尘世中不断摸爬滚打的凡人们,估计就要继续忍受各式各样愤怒之气的熏蒸了。比较起来,天上的神仙们似乎就应该逍遥得多。不过,在古今中外的戏文里,神仙们也是很会生气甚至愤怒的,见到没眼力见儿的小妖怪,也往往忍不住一巴掌拍下去。 如此看来,神仙们也和凡人一样,时不时就要忍受一下被愤怒煎熬的痛苦;天上的神仙尚且如此,地上的和尚们偶尔把持不住愤怒那么一下,似乎也就没啥可大惊小怪的了。据媒体报道,云南昆明盘龙寺的和尚们,因“怀疑”当地政府要“商业化、公司化”盘龙寺,一怒之下,关闭山门谢客了。 这大约算个新鲜事儿,媒体遇到新鲜事儿,就忍不住要嚷嚷得满世界都知道,于是当地政府马上跑出来澄清:绝无此事,纯属误会!和尚们毕竟身怀道行,听到这样的解释,马上没了火气,又打开山门迎客了。 平心而论,能把和尚逗得生了气并忍不住愤怒起来的官员,本领也真是不可小觑。不过,大约也是被“政绩”逼急了,否则,谁会违背人文传承、乡俗里约去打和尚的主意呢?为官最讲究政绩,但在经济结构大调整、发展理念大更新的历史背景下,原本就没什么家底儿的穷乡僻壤,“加快发展”的工作确实有难度。为官于此,在整天考虑教育、医疗、城市建设、经济发展等大政方针的间隙,顺带着考虑一下盘龙寺的发扬光大问题,似乎也不能算什么坏事儿。 大约是被全国各地寺庙的商业化潮流吓怕了吧,盘龙寺的和尚们为这点儿小事儿动了恐惧、嗔怒的凡心,似乎也情有可原。不过,这倒暴露出和尚们修道修得还有差距。为了还没影儿的事“大动干戈”、为了“扰我清修”的私念而拒人于千里之外,估计也有违佛陀的教诲。修道是为了渡人,盘龙寺名声显赫起来,善男信众来得多了,不是正好方便渡人渡己吗?高兴还来不及,居然还会生气!几十年的道行看来是白修了。 如此看来,愤怒的和尚还是难脱凡尘羁绊;而和尚的愤怒,对世道人心的醇化也无一丝一毫的积极意义了。 (作者系证券时报记者) 本版导读:
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