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  【缘木求鱼】 个人做事涉及公共利益的时候，一定要征求一下别人的意见，不能“开弓没有回头箭”般地硬来。

  本人住处的楼下是一个不大不小的“中心”花园。该花园是和居民楼一起建成交付使用的，不过，“她”就这么很“神气”地在人们的俯视下“臭美”了一年多的时间。后来，大概是觉得偌大的一片空地闲在那里过于可惜了吧，不知何人，“偷偷”在花园边缘的草地上栽了两棵香椿树。

  此位“先贤”之举，似乎颇具醍醐灌顶的功力与磁场效应，此后，香椿树们就陆陆续续连成了好大一片树荫，浑然天成般形成一道新的景观。每逢春天，鲜花盛开、绿草如茵的时节，便不时会有居民俯仰于香椿树下，好一幅“小蜜蜂辛勤劳作”的美好画卷。再后来，樱桃树、核桃树、枣树以及一些目前还看不出来是什么的树木也慢慢多起来；更有人搭了架子，种上了最擅“顺杆爬”的丝瓜，还有枝蔓四处乱爬、能把黄杨缠死的南瓜之类的瓜类作物。

  花园终于完成了向菜园、果园的嬗变之旅。

  本人的这些邻居们都是文人，但从其表现看，骨子里还是很有一些“地主情结”的，看到“公家”的地“闲”在那里，就很难控制住内心的“原始”冲动，总想“据为己有”，总要想方设法在上面种点儿自家的东西；凡事自己合适即可，而不管是否会影响公共利益、影响其他人，甚至也不会考虑是否违规、违法。

  这种“地主情结”大约就是中国传统文化最重要的一个表征吧。这种情结，不但深入人心，而且许多时候还表现得相当执拗、相当有韧劲儿。

  在公共花园里种点儿瓜果，在许多人看来，简直是无足挂齿的小事，有了这样的群众基础和认识基础，即使在楼顶上整出一大片人造景观来，其实又有什么值得大惊小怪的呢？与王林大师的“王府”比起来，也不过就是一个“小地主”的层次罢了。但现在却偏偏把张教授“抓出来”连续示众，实在是他点儿背，也难怪其虽嘴上讨饶却心有不忿了。不过，如果调整不好心态，估计张教授要一直愤愤然下去了，因为比他更“胡作非为”而又平安无事的家伙们，实在是多得数不过来。例子俯拾皆是，比如北京的小产权房、深圳的城中村问题，多年解决不了，想起来，大概哪一个都能让张教授委屈好一阵子。

  “地主情结”不只普通老百姓有，许多政府部门的行为也深受其左右。比如，不知始于何时，许多党政机关的门口都时兴摆上一对儿石狮子、石老虎或者其他什么猛兽。摆这些东西是什么意思呢？过去旧社会的时候，地主家的门口都爱摆一对儿这种东西，威风，神气，老百姓从门前经过，自觉不自觉地就会矮了三分。现在是新社会，政府是人民政府，门口立俩狮子老虎，似乎有点儿不合适，因为实在是想不明白做什么用，是想吓唬什么人呢，还是要给什么人撑面子、壮胆色呢？

  或许有人会说，摆那东西，就是随大流，没啥别的意思，就像别人种香椿，我也跟着种一样；而且，本来就是“我”的地盘，想摆点儿什么不行呢？也是，张教授当初估计也是这么个想法；也正因了这种想法，所以才让人怎么看怎么像刚从故纸堆中爬出来、浑身散发着腐臭味道的一个老地主。

  现在是现代社会。生活在现代社会，就要有点儿现代意识；现代意识最重要的一个表征是什么呢？就是不能逞一己之私、一时之快，想怎么干就怎么干；尤其涉及公共利益的时候，一定要征求一下别人的意见，大多数人有不同意见的时候，不能“开弓没有回头箭”般地硬来，否则，就是要开历史的倒车。而从历史经验看，凡是开历史倒车的，别管早晚，往往都没什么好下场，就像张教授的“空中花园”，终究免不了被拆的命运，是自己主动拆也好，还是城管强拆也好，总之是要拆掉的。

  （作者系证券时报记者）